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两情相悦,何为真爱?真相只要5条,遇上3条你的情感是真爱!

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发表于 2018-6-28 18:22:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
两情相悦,何为真爱?真相只要5条,遇上3条你的情感是真爱!-1.jpg
爱情:情和欲的统一

理论上分析,爱情三阶段(层次):生理上两性相吸——情感上两情相悦——精神上两心相契。

实践上判断,真爱的特征——

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1)给予(奉献)的激情

爱是给予,对于爱者来说,这给予是必需,是内在丰盈的流溢,是一种大满足。温柔也是一种能量,如果得不到释放,便会造成内伤。好的爱情能使双方的这种能量获得最佳释放。

爱是一种奉献的激情,爱一个人,就会遏制不住地想为她(他)做些什么,想使她快乐,而且是绝对不求回报的。爱者的快乐就在这奉献之中,在他所创造的被爱者的快乐之中。

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2)心疼

爱一个人,就是心疼一个人。爱得深了,潜在的父性或母性必然会参加进来。只是迷恋,并不心疼,这样的爱还只停留在感官上,没有深入到心窝里,往往不能持久。

爱就是心疼。可以喜欢许多人,但真正心疼的只有一个。

爱,就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。

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3)牵挂

有爱便有牵挂,而且牵挂得似乎毫无理由,近乎神经过敏。你在大风中行走,无端地便担心爱人的屋宇是否坚固。你在睡梦中惊醒,莫名地便忧虑爱人的旅途是否平安。哪怕爱人比你强韧,你总放不下心,因为在你眼中她(他)永远比你甚至比一切世人脆弱,你自以为比世人也比她自己更了解她,唯有你洞察那强韧外表掩盖下的脆弱。

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4)欣赏

看两人是否相爱,一个可靠尺度是看他们是否互相玩味和欣赏。两个相爱者之间必定是常常互相玩味的,而且是不由自主地要玩,越玩越觉得有味。如果有一天觉得索然无味,毫无玩兴,爱就荡然无存了。

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5)一定的时长

一个爱情的生存时间或长或短,但必须有一个最短限度,这是爱情之为爱情的质的保证。小于这个限度,两情无论怎样热烈,也只能算作一时的迷恋,不能称作爱情。

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专一和多向

多向性是否不道德,讨论最多,观点最对立。

专一性是一夫一妻制产物。卡非尔人(Kaffir)听说,世界上有人结成固定性伴侣,惊讶说:这是猫的行为。

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分析几种情况:

1)双方选择性开放。对立观点:不涉道德;道德败坏。

2)在伴侣关系之外产生性冲动。见美女小二哥竖起乃至射精,不道德?道德只管行为,不管意念。虚拟出轨公司,与虚拟人做爱,是否对伴侣不忠?对立观点:无第三者,不是不忠;背离伴侣关系,是不忠。

3)精神出轨,有第三者,意淫。对立观点:非实际出轨,不算不道德;已是背叛伴侣,不道德。

4)实际出轨,伴侣不知道。对立观点:无人受损,不算不道德;深层次的被信任遭破坏,不道德。

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花心男女的专一爱情——

问题一:你能否容忍伴侣在爱你同时对别的异性动情?回答基本是否定。那么,爱情应该是专一的。

问题二:你在爱伴侣同时能否保证对别的异性决不动情?如果诚实,回答基本也是否定。那么,爱情又很难是专一的。

这说明专一是爱情的要求,却不是每一个有血有肉的男人和女人的本性。

凡是身心健康的男女,我的意思是说,凡是不用一种不自然的观念来压抑自己的男女,在和异性接触时都会有一种和同性接触所没有的愉快感受,有时这种感受还会比较强烈,成为特别的好感,这乃是一个基于性别差异的必然倾向,这个倾向不会因为一个人已经有了情人或结了婚而完全改变。

所以,不妨说,天下的男女在不同程度上都是花心的。那么,天下的爱情岂不都岌岌可危了吗?我想不会的,原因是——

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在每一个人身上,一方面固然可能对不止一个异性发生愉悦之感,另一方面却又希望得到专一的爱情,二者之间产生了一种微妙的平衡。在一定的意义上可以说,忠贞的爱情是靠了克制人性的天然倾向才得以成全的。不过,如果双方都珍惜现有的爱情,这种克制就会是自愿的,并不显得勉强。



  
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